古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今果木，但凡与土地干系的事都不是幼事。

　　正在唐山有一个村子，同样的土地，同样的耕种，却有了差此表结果。困难岁月的磨砺，用功汗水的浇灌，不只收成了粮食和果木，又有声誉和心灵资产，成绩了“所有国度的局面”，写下一段光彩的史籍。

　　迈出初始的程序，不只须要勇气和胆识，更要有聪慧和胆识。迎面临实际和抉择，让苍生过上好日子便是方针。闭节功夫党员便是领先人，总共从现实开赴，敢闯敢干便是继承，用本人的式样表达本人的情绪，告终本人的方针。

　　当屯子兴盛计谋周全实践的时期，咱们又来到了西铺村，再次感悟老规范的时期旨趣。

　　一个幼幼的协作社，并且依然个“穷棒子社”，奈何就成了“所有国度的局面”？这是西铺最值得说的一件事。

　　进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内摆列的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农仰仗“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚途蓝缕、困难创业的旧事，让人正在史籍的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。

　　“我父亲终年给田主扛长活、打短工，可是家根本太薄，一年四序填不饱肚子。穷到啥份上？全家唯有一条裤子，谁出门谁穿果木！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的子女。

　　新中国创造前，正在田主、富农的聚敛压榨和永久战乱的践踏下，西铺村民的生驻足无分文。新中国创造后，西铺实行土地革新，村民的生存要求虽获得显明刷新，但很多农家正在坐蓐、生存上仍存正在诸多难题，再进步天然磨难，很速又显露了新的清贫户。

　　1952年，党主题呼吁农人走协作化道途，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在集体中寻常宣称，很速激励了农人入社的热诚。10月26日晚，王国藩、杜奎等23户正在王荣家里创造了低级农业坐蓐协作社，有着十几年党龄的王国藩被举荐为协作社主任。经盘点，协作社资产唯有230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社农家占四分之三股份，只可社里用三天，社表用一天。少少阔气户说：“看他们除去要饭的罐子，便是打狗的棍子，又有什么？云云的‘穷棒子社’朝夕得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么难题都不怕。”

　　“从‘穷棒子社’创造那天起，王国藩一门心术扑正在社里的大事幼情上，他念转移家园世代清贫的仪表，让苍生过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的子女、西铺村现任党支部书记杜合军说。

　　“穷棒子社”创造后的第一个冬天，社员们冲破冬闲的风俗，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金处理了坐蓐资金紧急的题目。第二年春播，社员们彼此竞赛，牲畜不敷就用人拉犁。到1955年，协作社具有大牲畜52头、大车5辆，告终总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。经由几年勤奋，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多阔气社都不如他们。

　　1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——修明农林牧坐蓐协作社，王国藩担负高级社主任。高级社创造后，充盈调动社员主动性，极大晋升了坐蓐力。“穷棒子社”的事变很速传到主题，以“穷棒子社”进展过程写成的考核告诉，入选主题办公厅1956年1月编印的《中国村落社会主义上升》一书，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“所有国度的局面”。由此，“穷棒子社”成为中国农业协作化运动的一壁旗号。

　　1957年2月，王国藩出席天下农业劳动轨范代表大会，被主题百姓当局授予金质奖章。大会终结式上，毛主席把一壁奖旗送到王国藩手中，表彰他是“维持共和国的元勋”。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩会面。对王国藩来说，这段美满且信誉的体验让他毕生难忘，是激发他斗争一生的源动力。

　　70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的生存早已发作了翻天覆地的变更，但王国藩勤于坐蓐、简于生存的心灵还是影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其普及的田舍院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足珍视。

　　回顾旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最名贵的资产，会平素激发着咱们！”

　　“老一辈付出了那么多，便是为了让老苍生过上好日子。这片土地不只长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们承袭父辈困难斗争的心灵，为了夸姣的生存拼尽极力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年机闭23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的史籍，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。

　　正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过史籍的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的宿世今世。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么难题都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，功夫激发着西铺人奋不顾身，奔向美满生存。

　　行动“穷棒子社”23户贫农的子女，杜合军曾正在表经商，依赖融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片六合。有所成绩的他永远缅怀着家园的长者乡亲，缅怀着西铺村的进展。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低，王国藩机闭23户贫农创造协作社后，大师不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了勾结的气力，互帮组从最初的23户强大到80多户，西铺村展现出一派热火朝天、欣欣向荣的景致。“只消咱们拧成一股绳，互相扶植，咱们的生存肯定能再上新台阶。”杜合军说。

　　2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民一心合力，告终了村内道途硬化，新修了幼儿园，一向刷新村民的人居情况，寻常研究致富上策。

　　“我是正在合军的教导下种植栗蘑的，现正在一年四茬，收入挺可观。”61岁的王德富同样是23户贫农的子女，现正在是村里的致富熟手。他十几岁起首依赖木匠技能讨生存。跟着国度策略走进山村，山场土地分到农人手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树，白日表出劳作，傍晚做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的积贮。厥后，他筹划过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房改形成冷库，筹划板栗加工、油品加工和栗蘑种植等家产。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子貌似就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。

　　山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮清晰的核桃油、苦杏仁油、香油发放着阵阵香气。“没念到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的乘客时常发出云云的感伤。今朝，西铺村的优质农产物遐迩知名，杜合军行动法人，创造了唐山市圣水裕丰农业拓荒有限公司，继承“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民开荒出卖渠道，将农产物销往天下各地。

　　关于他日，杜合军有着本人的贪图。西铺村的栗蘑出卖红火，他规划从村里拿出一局部土地，机闭村民发展栗蘑科学种植，抬高产量。依山而修的西铺村果木，具有优良的旅游资源，他计算夸大山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，动员田舍院经济。“咱们的日子肯定会越来越红火。”杜合军趾高气扬地说果木。

　　1952年“穷棒子社”降生，西铺人靠本人的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。今朝，西铺村的“穷二代”们承袭了先辈的“穷棒子”心灵，适合时期进展的新“协作社”已现雏形。“咱们有党的好策略，有父辈的心灵激发，有效不完的劲头，西铺村致富告终了父辈们的期望。”杜合军说。

　　“记者是苦差事，采访是一门大知识。”这是本报老记者田玉存的亲身融会。他从事信息劳动30多年，唐山的很多屯子有他的脚迹。

　　1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”策略实践，西铺行动以“协作社”知名天下的老规范有何碰着，会奈何闭？“我必需去现场看看！”剧烈的好奇心和仔肩感促使他下乡一探结果。

　　“当深化会意后，良多地方出乎了咱们的料念。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、商业公司等企业，正在田间炕头支配了第一手材料，开掘了良多故事。“念不到，西铺早就起首践诺了‘大包干’；念不到，西铺1983年就有了个人户；念不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山区域革新前线。”田玉存很惊喜。

　　“大包干”的实践，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安然，行使村里措施办起了企业；他们看到有了土地自帮权的农人，正在农田里热火朝六合劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业驰驱，进展团体经济……靠天靠地不如靠本人，西铺没有躺正在之前的“进贡簿”上讨生存，而是从种地打粮这种简单的坐蓐形式，转化为多元化进展、多渠道增收，一向研究属于本人的进展之途。

　　田玉存说，搞“穷棒子社”是为了苍生过好日子，搞“大包干”也是为了苍生过好日子。西摊平素正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部勾结集体的态度没有变。从王国藩到厥后的几任书记，都诚心由衷为苍生效劳。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行落伍！”

　　“西铺的心灵，让我很有感想。30多年里，我平素闭怀村落，采访从不敢散逸。”田玉存说。

　　那时交通不郁勃，记者采访的途显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶迁延机到了闭塞的山村。白日，他走家串户采访；傍晚，住正在坐蓐队的豢养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭，有种出格的味儿。”田玉存笑道。一周采访终了后，他返回市里时不巧进步大雨，山途难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他回顾，没念到就正在本人返回的前一个夜晚，家里的简单房进了坏人，吓坏了妻子，亏得邻人赶来，凶徒才逃走果木。“咱们底子顾不上家，都风俗了。”田玉存说。

　　“记者不单要肯付苦，更要细致吃透策略、会意时间，把专业的劳动酿成寻常的文字。”田玉存回顾，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业解说，便下定决断啃下这块硬骨头！他立时到农业局借了干系材料，行使周末专心恶补。下周一他再去采访，不只听懂了被采访对象的解说，还能与他顺畅互换，顺手完毕了职业。

　　关于记者，他以为要传递党的声响，通报集体呼声。而党报人，则要有读万卷书的积攒，有行万里途的艰巨，有纪录宇宙事的热诚，有“事了拂袖去”的安然。由于党报人的心灵，正在史籍的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的作品，经由岁月的检查，如一壶老酒历久弥香果木。

　　西铺正在革新的大潮中擎起了一壁旗号，而老一辈报人同样为后人修树了表率，通报了气力。

　　2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子奉送给本报报史馆。

　　正在西铺村村委会的途边，有一大幅筹划维持涌现图。为了更好地纪录那段岁月，“穷棒子”史籍博物馆正正在维持中。

　　对当时的采访经由，田玉存先生念念不忘。这位75岁的老记者聊起来兴味勃勃，气宇轩昂。笔者以电子屏幕为靠山，抓拍了这位党报人的风貌。

　　正在中国农业村落史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为团体全豹，然后又分到幼我手中的时期，中国农人才真正成了土地的主人，才有了幼康的生存。

　　实在，“穷棒子”是一个轻蔑、调侃的称号，可是经由勤奋斗争，极度是巨人表彰后，就成了“所有国度的局面”。这不只是干出来的，又有深入的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的理会。由于头脑确定思绪，思绪确定出途。

　　它代表出气力，是支持，也是继承，依然兵器。它能敲响警钟：毫不行走老途，肯定敢为人先；它能敲醒心思：毫不行盲目干，肯定审时度势；它能敲开聪慧：毫不行乱动手，肯定脚踏实地；它能敲定方针：毫不行随性来，肯定法子到位。

　　穷则思变，正在厘革中钻营生计。熟读屯子玄学，从处理饭碗题目，到有温饱日子，“三十亩地一头牛，孩子妻子热炕头”就成了苍生心目中的高法式，幼农认识与深远志向有挺大的隔绝。

　　穷则思干，正在求实中刚毅信仰。掀开土地账本，从选地选种起首，因地因时因人造宜，厉行勤俭节俭，坚决困难斗争。信任人勤地不懒，有地心才安。念当家做主人，必需甩开膀子干。

　　穷则思绪，正在举措中得到盼望。讲透庄户意义，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，勾结起来寻得途，大师联合向前奔。种好本人“一亩三分地”的做法，是要彻底转移的古板习俗。

　　穷则思志，正在信奉中凝结气力。把准苍生秤杆，从创业穷困困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，考究“人心换人心，四两换半斤”。只消坚决党的向导，选好领先人，走集体门途月，西铺老农带着核桃、栗子、花生等家园的土特产走进国旗护卫队，慰问守卫国旗的士兵们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的动作，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的士兵说，他们曾欢迎过很多团队和恩人们，但担当农人的慰问依然第一次。这是中国农人的情怀。

　　当年23户的后人们慨叹万千：他们守卫着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的体贴，就没有西铺的即日，先辈的心灵是最好的资产。

　　“穷”即无限。正在屯子兴盛的途上，百姓对夸姣生存的仰慕，是咱们勤奋的偏向，永无限尽。

　　“棒”即最棒。正在新时期的征程上，高质地进展中，告终“三个勤奋修成”庞大远景，实干最棒！果木从单干到抱团一个村落里的“穷棒子社”树了啥？——再悟西铺“三条驴腿”的时间谈理